ALIENATION(s)

Aliénation(s) se propose, à travers le regard du personnage principal Sophia, de dévoiler le parcours de femmes qui ont pensées trouver leurs émancipations dans la migration.

Sans le savoir, sans le vouloir, elles répètent l’histoire familiale cachée.

Partir.
Couper le lien.
Se défaire.
Mais aussi fuir.
Se laisser entrainer.

Pour accéder à quoi ?

Pour devenir qui ? A quel prix ?

Bien que ce texte fasse intervenir plusieurs personnages, j’ai choisi de mettre sur scène une seule comédienne qui dans un monologue sur le principe de l’acteur-conteur se démultiplie pour présenter chaque protagoniste. Ce choix permet à mon sens d’accentuer la question de l’identité de la personne qui a migré (l’immigré, l’immigrant ou l’expatrié). Des personnes qui développent des comportements voir des personnalités multiples. Ils s’adaptent selon leur interlocuteur, selon le territoire sur lequel ils se trouvent, jonglant entre langues et cultures, avec plus ou moins de dextérité, avec plus ou moins de recul, avec plus ou moins de vérité. 

La scénographie est dépouillée : des panneaux verticaux et un praticable, seuls comptent les conflits internes et externes dans lesquels tout le monde peut se retrouver. Ainsi, bien que les personnages principaux soient très clairement positionnés géographiquement, l’espace est sans connotation, permettant que les lieux soient indéterminées et que les propos ne soient pas cantonnés à une seule culture. L’univers visuel et sonore est initialement léger et lumineux mais il révélera au fil de la représentation ce qui est caché : la tension d’individus troublés par un perpétuel comportement de façade et l’angoisse face à ses responsabilités. 

Françoise Dô
Autrice et metteure en scène

Paris. 

C’est Noël. Toute la famille est réunie. 

Sophia a décidé de provoquer la parole. Elle veut découvrir ce qui s’est passé dans la vie de sa mère. Cette dernière a été retrouvée morte à son retour en Martinique dans des conditions nébuleuses. Sophia était encore enfant. Personne ne veut en parler.

Remonte à la surface une histoire trouble autant avec sa terre d’accueil qu’avec sa terre d’origine. De sa migration, à l’époque par l’intermédiaire du BUMIDOM, à son rapport aux hommes, tout la vie de sa mère résonne et fait écho à sa propre vie. 

Est-elle vraiment libre de ses choix?

“…Maman qu’as-tu vécue là-bas? 

Pourquoi n’es-tu pas restée grossir la masse de postiers 

et autres petits fonctionnaires 

qui sont aujourd’hui méprisés pour leur accent et leur langueur administrative? 

Dis-moi la vérité… 

Mais maman n’est plus là pour me répondre.”